Estimado, si llegó a este blog a través de Google buscando información sobre Ciencia Cognitiva o alguna de sus sub-disciplinas, le invitamos a que visite nuestro nuevo sitio:
TerceraCultura.cl es un Blog, un Podcast y una comunidad de Facebook permanentemente activa. Gracias!
(Or what if holistic/synthetic discourses were just a matter of tool use expertise?)
In a text-oriented cognitive approach, it has been proposed* that the high incidence of Complex Noun Phrases in (written or oral) textualization, as contrasted with the high incidence of Main and/or Subordinate Clauses, mirrors the so-called underlying processes of ‘Entification’ and ‘Propositionalization’, respectively. This phenomenon has been particularly described as being systematically correlated with specialists’ v/s non-specialists’ language use, with reference to any particular field of knowledge.
According to the theoretical assumptions behind this approach, the process of propositionalization makes reference to an analytic textual orientation, according to which certain logico-semantic primary propositions are ratified as ‘analytic propositions’ and, then, syntactically codified in the form of Main or Subordinate Clauses. Alternatively, the process of entification makes reference to a synthetic textual orientation, according to which the mentioned primary propositions are further processed as ‘synthetic propositions’ and, then, syntactically codified in the form of Complex Noun Phrases.
This empirically-based proposal is theoretically motivated by both (a) Givon’s hypothesis that the notio-functional and structural organization of language is intimately connected with human cognition, perception and neuropsychology (where perception is not a constituent component of cognition), and (b) Lyon’s original proposals about the different types of entities in the world: 1st, 2nd, and 3rd order entities.
In a nutshell, and as far as our understanding goes, the story unrolls like this: as soon as a given phenomenon is perceived, it is “cognitively” configured (or internalized) as a ‘primary proposition’. As part of cognitive-semantic processes, such proposition can be represented either as 2nd order entity (or ‘synthetic proposition’, meaning a 3rd order entity that is perceived and “conceptualized” as though it was a 1st order entity), or, alternatively, as a 3rd order entity proper (or ‘analytic proposition’). Additionally, it has been observed that the specialists’ tendency to produce complex noun phrases (and, therefore, making an underlying entification capacity explicit) contrasts non-specialists’ tendency to produce clauses. In fact, the mentioned contrast is said to throw lights on the specialists’ distinctive tendency to produce “holistic discourses”, where the chosen syntactic arrangements nicely allow these language users to synthesize or agglutinate referents in ways that analytic syntactic arrangements do not.
Consider the following examples.
1) In (i), an instance of propositionalization is codified in the form of a main clause, and in (ii), entification** is codified in the form of a complex noun phrase (i.e. a potential referring expression at a socio-pragmatic level):
i) Adlam and Aisaka are reticent to accept that cognitive processes extend into the tools people use. [Main Clause or Sentence -> NP(S) + VP(P) + AjP(C)]
ii) Adlam and Aisaka’s reticence about the possibility that cognitive processes extend into the tools people use. [Complex Noun Phrase -> NP/NP poss (PreM1) + N(H) + NP/PP(PostM1))]
2) The NP in (iii) shows a synthetic (or “encapsulated”) proposition, where at least one of the arguments can be left out in the textual structuring (i.e. a case of “propositional compression”). Added to that, the NP is said to derive from the underlying sentence in (iv):
iii) The invention of the famous theory of recollection (by Plato) [Predicado (Argumento1)]
iv) Plato invented the famous theory of recollection [Predicado (Argumento1, Argumento2)]
In a radically alternative perspective, the empirically studied incidence of syntactic structures (such as Complex NPs) described above could be considered, at least by way of provisional exploration, to be playing the role of epistemic material mediating structures. Understood as a hybrid material artefact, human language can be conceived of as comprising, among many other aspects, a material syntactic organization, whose use is dependent on (and probably shaped by) the writer/speaker’s “scaffold-hungry language use.” So long as certain syntactic structures can help unearth (or make explicit/clear/available) information that is not immediately (or easily) available to any potential reader/listener, these structures can be said to be playing an epistemic function. The same would apply for any chosen structural or functional arrangement at the textual level.
As a (certainly most) simple example, this is what happens when one considers the importance of the introductory sections in, say, scientific papers. The need of a title, an abstract, and an introduction, for example, can just illustrate the importance to count on (referent-agglutinating) mediating structures that enable us to “unearth” (and therefore facilitate our understanding of) the main information “conveyed” in such articles (hopefully, the writer/speaker’s ultimate “intended” meaningful message)***. Suffice it to consider the case when those scaffoldings are omitted on purpose, making so-called decoupling between agents’ initial (relatively ecologically-locked) linguistic resources and ultimate material syntactic arrangements reduce dramatically.
Likewise, as a provisional thesis presented for critical discussion here, referent-agglutinating syntactic structures (like complex noun phrases in specialists’ textualization) may not be the surface manifestation of logico-semantic representational (language-like) cognitive processing, but rather than that, the evolved material organization of a complex system of (more or less elaborated) epistemic mediating structures. As a general character, such mediating structures may very well be regulated by processes of continuous “semiotic disembodiment”, so long as this phenomenon is understood as a continuous generation of material epistemic mediators.
In this alternative perspective, specialists’ tendency to a holistic textual orientation can be viewed as the result of tool users’ expertise (cf. hybrid model-based reasoning), and holistic texts themselves (and its implications regarding more or less effective communication), in turn, may be considered to be a case of tool transparency*****.
(*)
Zenteno, C. (1991): “¿Entificación o proposicionalización? Procesos sintácticos relacionados”. Lenguas Modernas, 18: 23-33.
Soto, G. y C. Zenteno. (2004). “Los sintagmas nominales en textos científicos escritos en español”. ELUA: 275-292
(**) The involved nominalization at the lexical level is subsumed here by the construction of noun phrases, which is considered to be more relevant to a text-oriented approach.
(***) A related case in point may be the known hierarchical sub/topic structure observed in (but not exhausted to) both formal and informal argumentative texts. More on this hierarchical organization in: G. Soto y C. Zenteno (2001-2003). “La subtopicalización en el discurso científico escrito”, Lenguas Modernas, 28-29, pp. 29-52.
(*****) A related issue arises in connection with the hybrid nature of the relevant material vehicles.
.
Tenemos el agrado de invitar a usted a la presentación del libro Conceptos y Ciencia Cognitiva, de Guido Vallejos Oportot, Profesor del Departamento de Filosofía y Director del Centro de Estudios Cognitivos de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
A cargo de la presentación y discusión del libro estarán tres destacados cultores de la filosofía analítica, la filosofía de la mente y la teoría de conceptos contemporánea en nuestro país:
La presentación se llevará a cabo a partir de las 18:30 hrs., el día miércoles 09 de abril, en la Sala de Conferencias ‘Ives Benzi Zenteno’, ubicada en el cuarto piso de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, Ignacio Carrera Pinto # 1025, Ñuñoa. En dicha ocasión algunos de los temas que se someterán a discusión serán la naturaleza de los conceptos y su rol en ciencias cognitivas y la explicación de la naturaleza de lo mental a partir de las concepciones neofregeanas y del atomismo conceptual. Cerraremos con un pequeño cocktail.
Invitan:
Departamento de Filosofía y Centro de Estudios Cognitivos
Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Chile
Bravo y Allende Editores
ABSTRACT
Los conceptos ocupan un lugar central en la ciencia cognitiva. Ello se debe a que cualquier teoría que intente explicar la conducta inteligente en alguno de sus niveles debe tener en cuenta el uso que de ellos hacen los agentes cognitivos. La adquisición y uso del lenguaje, la categorización, los distintos tipos de inferencia y de aprendizaje son fenómenos cognitivos cuya explicación requiere apelar a los conceptos. Pese a que entre los investigadores en ciencia cognitiva hay un acuerdo respecto del lugar que tienen los conceptos en la explicación de la conducta inteligente, hay divergencias respecto de qué sean realmente los conceptos.
Hasta no hace mucho la formulación de teorías de conceptos parecía ser mayoritariamente tarea de filósofos. Los hallazgos experimentales que en las últimas décadas se han hecho en las distintas ramas de la ciencia cognitiva han servido de base para derivar teorías de conceptos, que, a diferencia de aquellas propuestas por los filósofos, están basadas en evidencia experimental confiable. No obstante lo anterior, la diversidad de teorías articuladas sobre esas bases que están en competencia y que son objeto de debate entre investigadores y teóricos, indican que la confiabilidad de la evidencia no es suficiente para garantizar cuál es la teoría de conceptos que está más cercana a ser verdadera. En Conceptos y Ciencia Cognitiva se intenta determinar cuál es el rol que le cabe a la filosofía, no para formular, como hicieron tradicionalmente los filósofos, en forma a priori y abstracta teorías de conceptos, sino para agregar antecedentes críticos que permitan decidir cuál de las teorías de conceptos que son objeto de debate en ciencia cognitiva podría ser considerada la mejor o la más adecuada y con más posibilidades de ser verdadera.
Informamos que el plazo de postulación a la versión 2008 del Magister en Estudios Cognitivos, impartido en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, se extendió hasta el día miércoles 12 de Marzo a las 13:00 hrs.
Para más información sobre el proceso de postulación, visite nuestro sitio web
Ha pasado bastante tiempo desde la última actualización, así que trataré de reactivar un poco esta cosa. El Coloquio organizado por el CEC este año fué todo un éxito. Los videos quedaron bastante mejor que el año pasado (este año la facultad me prestó una cámara de verdad, jejeje) asi que voy a subir todas las ponencias, a medida que las vaya editando. Saludos, y disfruten este video.
Francisco Aboitiz:
“Mecanismos Atencionales, Genética y Neurociencia”
El síndrome de déficit atencional e hiperactividad (SDAH) es una condición bastante común, que afecta a un 7% de los niños en edad escolar, y según estudios recientes, en muchos casos se mantiene para toda la vida. Esta es una condición heredable, ya que el 80% de los casos se deben a causas genéticas. Por lo tanto, el síndrome se segrega en familias.
Nosotros hemos estudiado tanto los aspectos genéticos como los aspectos neurológicos del SDAH, y hemos confirmado que este síndrome es en parte producido por ciertos genes genes asociados a una sustancia llamada dopamina. La dopamina es una sustancia química que permite activar y orientar al individuo hacia una meta determinada. En el SDAH parece haber una malfunción de esta sustancia, lo que produce un alto grado de distractibilidad, sobre todo en condiciones en que es necesario mantener la atención por mucho rato, como en una sala de clases.
Sin embargo, los niños con SDAH no tienen problemas, y suelen incluso desempeñarse mejor que los “normales” en tareas que requieren dividir la atención hacia varios puntos en el espacio. Por lo tanto, preferimos hablar de una “estrategia” atencional distinta en lugar de referirnos a una disfunción o una patología neurológica
Un entremés antes de actualizar sustantivamente con mas ponencias del coloquio: esta es una breve charla de Daniel Dennett sobre evolución, religión, diseño, y política educacional. Los mejores 25 minutos que he pasado en YouTube en mucho tiempo. Que lo disfruten (en inglés)
El lunes recién pasado, a las 20:00 horas, falleció en la Clínica Alemana la señora Ives Benzi Zenteno, profesora del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, a quien llamábamos con cariño “la Maestra”.
Sabemos que su partida es una gran pérdida para el departamento y para la facultad. Por lo mismo, mi situación es paradójica en este instante: para quienes la conocimos, no hay nada que pueda decirse que no sepamos y que pueda reconfortarnos. A quienes no la conocieron, no hay nada que pueda decirles que haga justicia a la calidad humana e intelectual de la profesora Benzi.
La profesora Benzi ejerció en la facultad tanto haciendo clases de pregrado como de post-grado. Recuerdo especialmente el seminario de ética que impartía con el profesor Vallejos, y un seminario sobre Filosofía de la Mente. Dedicó su vida al estudio y la difusión de la filosofía de Kant, el “padre no reconocido” de la ciencia cognitiva.
La Maestra, con su partida, deja un vacío muy grande. Y creo que hablo por todos cuando digo que no la olvidaremos. Descanse en paz, Maestra.
Para quienes lleguen a leer esto y no tuvieron el honor de conocerla, les dejo unos links a algunos de sus escritos:
“Un modelo representacional de la mente: elementos de la arquitectura cognitiva en Kant”, del año 2003 (que ella expuso en el Goethe Institut en la conmemoración del bicentenerio de la muerte de Kant)
“Teoría Kantiana de la Actividad Mental: Algunos Problemas desde la Ciencia Cognitiva” , co-escrito con Cristián Soto Herrera.
Post data: Mientras leía el artículo de Cristián Soto, “La pregunta de Kant, ¿Que es el Hombre?“, reparé en el detalle que la Maestra falleció el mismo día de la muerte de Immanuel Kant, 203 años después, un día 12 de febrero… Mera coincidencia, Sincronía? Eso queda a juicio de cada lector.
Esta vez la entrega corresponde a dos ponencias. No es una decisión antojadiza: ambas ponencias tratan sobre Conceptos.
¿Cuales conceptos? Todos. Mejor dicho, ambas ponencias tratan sobre Qué son los conceptos. Los conceptos son “cosas que tenemos en la cabeza”, son los “ladrillos a partir de los cuales se construye el pensamiento”, “el material a partir del cual la cognición está hecha”. Tenemos ideas mas o menos generales respecto a lo que las representaciones mentales son, respecto a como podemos adquirir y/o desarrollar conceptos, y respecto al cómo los conceptos pueden tener significado… o no?
La noción que manejamos en nuestra psicología de sentido común, la que se maneja en psicología cognitiva, en filosofía -dependiendo de la escuela con la que uno simpatice-, en IA, en lingüística… todos son conceptos de concepto (valga la redundancia) que pueden tener muy poco en común. Por lo mismo, es necesario que se elabore una teoría de conceptos unificada, que permita una interacción más fructífera entre las distintas ramas de la CC, para desentrañar los misterios que la mente nos presenta.
La primera ponencia del coloquio fué la presentación del profesor Sergio Chaigneau, titulada “De la Percepción a los Conceptos”. Para verla, haga click en el símbolo “play”
La segunda ponencia fué la del profesor Guido Vallejos, titulada “Teorías de Conceptos en Filosofía: desarrollos actuales”. Para verla, haga click en el símbolo “play”
Espero que disfruten los videos, tanto quienes asistieron a ese evento como los que no. Agradeceré cualquier ayuda en la difusión esta página. Gracias por visitar!
Esta es la ponencia que el profesor Guillermo Soto realizó en el marco de el coloquio “A 50 años de la Ciencia Cognitiva: Desarrollos actuales en Chile”, realizado en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile los días 19 y 20 de Octubre de este año. En este mismo espacio publicaré periódicamente los videos de las demás ponencias. De antemano, les pido que disculpen la calidad de imagen del video. Para ver el video, hacer click en el símbolo de “Play” (se requiere una versión actualizada del Adobe Flash Player)
Si usted desea participar de este blog, ya sea publicando noticias o artículos de su autoría, envíe un e-mail a remisramos@gmail.com y se le enviará una invitación para inscribirse en Blogger. Agradeceré ademas sus comentarios y sugerencias para mejorar este blog, y su colaboración en la difusión de este nuevo sitio. Gracias!
